التمييز بين “كتب عليكم” و”فرض عليكم” في القرآن الكريم
ورد في القرآن الكريم استخدام مصطلحات “كتب” و”فرض”، حيث قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، كما ذكر أيضاً: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ). وفيما يلي نستعرض الفرق بين العبارتين:
كتب عليكم
استخدمت عبارة “كتب عليكم” في القرآن الكريم عدة معانٍ، ومن أبرزها ما يلي:
- تدل على ما شُرع لكم، كما في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى)، حيث تشير إلى الشريعة.
- قد تأتي بمعنى قضى، كما جاء في قوله تعالى: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ). وهذا يتضمن المعنى العام لما قَدَّر الله -تعالى-.
- تستخدم بمعنى الإيجاب، كما في قوله تعالى: (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ).
- تشير أيضاً إلى الحكم، مثل قوله تعالى: (أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ).
- قد تعني أيضاً الإثبات أو الخلق.
- تستخدم لتدل على الحد والقدر كما في قوله تعالى: (كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ).
فرض عليكم
أما عبارة “فرض عليكم” فتتضمن معاني متعددة، منها:
- تعني القطع والتقدير، ويشار بها إلى العطية المرسومة، وغالباً ما يكون الفرض من الله -عز وجل-.
- تستخدم بمعنى التقدير والتقسيم، كما في قوله تعالى: (مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا).
- تدل على الإنزال، كما في قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ).
- تشير أيضاً إلى الإيجاب، كما يظهر في قوله تعالى: (قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا).
- تعني القطع أو الاقتطاع في بعض السياقات، كما ورد في قوله تعالى: (لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً).
- تدل على التوضيح كما في قوله تعالى: (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ).
