الفروق بين المعصية والذنب والإثم
تتعدد الفروقات بين المعصية والمفاهيم المرتبطة بها مثل الذنب والإثم، وفيما يلي توضيح لبعض هذه الفروق:
- عند الفقهاء، يتم استخدام مصطلح الإثم للإشارة إلى المعصية، مثل قذف المحصنات، شرب الخمر، أو اليمين على إثم، حيث يتوجب على الفرد الامتناع عن ذلك والتكفير عن قسمه.
- المعصية تحمل العديد من الأسماء بما فيها الذنب والإثم؛ كما ورد في قوله -عز وجل-: (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ… بَيْنَمَا ذُكِرَتْ المعصية في الآية الكريمة بمعنى الذنب.
- في قوله -تعالى-: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا﴾، يتم الإشارة إلى المعصية على أنها إثم.
- تعتبر الإثم والذنب بمثابة معاصٍ، ويتحتم على الأفراد واجب الحذر من المعاصي، مثل الغيبة، التي تعد معصية وإثم وذنب، لذلك ينبغي على الإنسان تجنب جميع ما نهى الله -عز وجل- عنه، حيث يشمل مصطلح المعصية والذنب والإثم جميع ما أمر الله بالابتعاد عنه.
تعريفات المعصية والذنب والإثم
يمكن تلخيص تعريفات كل من المعصية والذنب والإثم على النحو التالي:
- المعصية: تعني ترك ما أمر الله به -عز وجل- وفعل ما حرمه، سواء أكان ذلك فيما يتعلق بالأقوال أو الأفعال، ظاهرة أو باطنة. قال الله -سبحانه وتعالى-: ﴿وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾، مما يدل على أن المعصية تعني عدم الامتثال لأوامر الله.
- الذنب: هو ما يترتب عليه الذم، وفكرة الذنب تعود إلى تكرار الفعل القبيح، حيث يُطلق عليه ذنب بسبب تبعاته السلبية.
- الإثم: يعبر عن التقصير والفعل القبيح، حيث يرتبط الإثم بالعمد، مثل شرب الخمر الذي يؤدي إلى تقصير في عقل الشارب.
توبة الإنسان من الذنوب والمعاصي
يستند الإسلام إلى مبدأ تهذيب النفس الإنسانية في سياق الإصلاح العام، حيث يسعى لغرس توجيهاته في أعماق النفس البشرية. فهناك العديد من العوامل التي قد تُوسوس للإنسان سواء من داخله أو خارجه، مثل النفس الأمارة بالسوء والشيطان الذي يتربص به في كل كبيرة وصغيرة.
يمتلك الإنسان غرائز وشهوات قد تجره بعيداً عن الطريق الصحيح مما يؤدي إلى الوقوع في المعاصي، وقد يحدث ذلك نتيجة لجهل أو ضعف أمام الفتنة، أو على الرغم من المعرفة يبقى ضعيفًا أمام الشهوات.
لا يوجد وسيلة تعيد الإنسان إلى الطريق المستقيم سوى التوبة إلى الله، والاستسلام الكامل له، والابتعاد عن هوى النفس. قال الله -عز وجل-: (وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾، وهذا هو الطريق الصحيح الذي يحتاجه الإنسان للعودة إلى الله بالتوبة والعزيمة على عدم الرجوع إلى المعاصي.
