فهم السخرية والاستهزاء
تعود جذور مفهوم السخرية في اللغة إلى “التسخير”، حيث يشير إلى ما يُفرض على الشخص بشكل غير مرغوب فيه. تُعرف السخرية في الاصطلاح الشرعي كما أوضحها الغزالي في كتابه “الإحياء” بأنها الاستهانة والاستخفاف بالآخرين، والتشديد على العيوب والنقائص بشكل يُثير ضحك الآخرين، وقد تتجلى هذه السخرية في القول أو الفعل أو الإيماء.
أما الاستهزاء، فهو في اللغة يعني السخرية من شخص ما، وفي الاصطلاح الشرعي يُعرف بأنه السخرية من شيء لا يتطلب السخرية. وقد عرّفه ابن تيمية بأنه “التعامل مع الأقوال والأفعال بمزاح واستخفاف بعيداً عن الجدية والحقائق”، حيث أن من يسخر من أفعال وأقوال الآخرين يخرجها عن إطار الجديّة ويقع في الذم دون وجود مبرر.
التفريق بين السخرية والاستهزاء
تُحدد الفروق بين السخرية والاستهزاء بناءً على الدافع وراء كل منهما. فإذا كان الدافع إلى السخرية هو إذلال الطرف الآخر، فإنها تُعتبر سخرية. بينما إذا كان الدافع فقط هو التقليل من قيمة الطرف الآخر، فهي تُعتبر استهزاءً.
حكم السخرية والاستهزاء
اتفق علماء الأمة على أن الإسلام يمنع السخرية والاستهزاء بالآخرين، استنادًا إلى قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ).
أسباب السخرية والاستهزاء
تتعدد أنواع الدوافع وراء السخرية والاستهزاء، ومن أبرزها:
- التكبر على الناس، وما يرافقه من احتقار للحقيقة وازدراء للآخرين.
- الرغبة الداخلية في تحطيم الآخرين وتقليل شأنهم، حتى يجد الشخص سعادته في ذلك.
- تضييع الوقت بالضحك واللعب على حساب مشاعر الآخرين.
- التقليل من قيمة جوانب محددة تتعلق بالآخرين، مثل انتماءاتهم ومظهرهم وصفاتهم.
- الشعور بالفراغ، مما يدفع المستهزئ للبحث عن المتعة عبر إضحاك الآخرين على حساب شخص واحد.
آثار السخرية والاستهزاء
تشمل آثار السخرية والاستهزاء ما يلي:
- انعدام الألفة والمحبة بين أفراد المجتمع، مما يؤدي إلى قطع الروابط الاجتماعية.
- انتشار الكراهية والبغضاء بين الناس، وزرع العداء المتبادل في قلوبهم.
- فقدان القيمة والاحترام للمستهزئ من قبل الآخرين، مما يجعلهم في موضع ذم، بالإضافة إلى استحقاقهم لغضب الله وعقابه.
- الخسارة في الآخرة بسبب ضياع الحسنات نتيجة الأفعال السيئة.
- مخالفة توجيهات الله التي قد تؤدي إلى غضبه ومن ثم دخول النار.
- إهانة المستهزئ لمن خصه الله بالتكريم والاحترام، وانتهاك حقوق من أقام الله حقوقهم.
- تنعكس السخرية على المستهزئ باعتبارها تؤدي إلى جفاف القلب والابتعاد عن الطاعة، مما يجلب الندم يوم القيامة.
- تُعتبر هذه السلوكيات من صفات المنافقين والكفار.
- من يسخر من الآخرين في الدنيا قد يجد نفسه في قاع السخرية من الله وأنبيائه يوم القيامة.
