الفرق بين النعت والخبر
النعت هو عبارة عن كلمة تُستخدم بعد اسم معين لوصفه أو للإشارة إلى أحد خصائصه، ويُطلق عليه أيضًا اسم الصفة. يتبع النعت الاسم الذي يصفه من حيث الحركة الإعرابية، حيث قد يكون النعت مرفوعًا، منصوبًا، أو مجرورًا. من جهة أخرى، الخبر هو حكم يُعطى للمبتدأ، يحمل في طياته معلومة معينة ويأتي بأشكال متنوعة؛ حيث يمكن أن يكون اسمًا مفردًا، أو جملة، أو شبه جملة، ويكون في جميع الحالات مرفوعًا. يمكننا التمييز بين النعت والخبر من خلال المعنى في الجمل التالية:
- المطرُ غزيرٌ اليومَ.
- الثوبُ القديمُ واسعٌ يا سلمى.
في الجملة الأولى، كلمة (غزير) تُعتبر خبرًا للمطر، إذ تُقدم معلومات توضح أن المطر غزير اليوم. وإذا قمنا بحذف الخبر، سيفقد المبتدأ معناه ويظل بحاجة إلى حكم. أما في الجملة الثانية، فإن كلمة (القديم) تُعتبر نعتًا تصف الثوب ووصفه بالقِدَم، ويمكن حذف كلمة (القديم) من الجملة دون أن تتأثر المعنى بشكل كبير، ولكن ستظل صفة الثوب مجهولة.
النعت
النعت هو الاسم الذي يُدرج بعد الاسم الذي يصفه أو يوضح ما يتعلق به. يمكن أن يكون هذا الاسم، الذي يسمى المنعوت، فاعلًا، أو خبرًا، أو مفعولًا به، أو مضافًا إليه، كما في الأمثلة التالية:
- اشتريتُ مرآةً جديدةً لغرفتي.
- المؤمنُ القويُّ لا يكره ولا يحقد.
- يستعدُّ التاجرُ المجتهدُ لمواسم التخفيضات في الأسواق.
عند مراجعة الكلمات المميزة في الجمل المذكورة، وهي: (جديدة)، (القوي)، و (المجتهد)، نلاحظ أنها تعبر عن خصائص الأسماء التي تسبقها. فعلى سبيل المثال، كلمة (جديدة) في الجملة الأولى تصف المرآة، بينما (القوي) في الجملة الثانية تصف المؤمن، و(mجتهد) في الجملة الثالثة تصف التاجر. تختلف مواقع النعت وفقًا لموقع المنعوت في الجملة؛ ففي الجملة الأولى كان (مرآة) مفعولًا به، وفي الثانية كان (المؤمن) مبتدأ، وفي الثالثة كان (التاجر) فاعلًا. لذلك، يُعرب المنعوت وفقًا لموقعه في الجملة، بينما النعت يتبع منعوته من حيث الحركة الإعرابية، إذ كان (جديدة) منصوبة و(cقوي) و(mجتهد) مرفوعتين.
الخبر
الخبر هو عبارة عن كلام يحمل معنىً مفيدًا ويُعبر عن المبتدأ، ويكون دائمًا مرفوعًا. يمكن أن يظهر الخبر بشكل اسم مفرد، أو جملة اسمية، أو فعلية، أو شبه جملة ظرفية، أو جار ومجرور. فيما يلي بعض الأمثلة:
- العَلمُ مرتفعٌ.
- الصيفُ يأتي بعد الربيع.
- النقودُ في الصندوقِ.
عند النظر إلى الكلمات المميزة في هذه الجمل (مرتفع)، (يأتي بعد الربيع)، و(في الصندوق)، نجد أنها تحمل معنى الخبر للمبتدأ. كلمة (مرتفع) في الجملة الأولى تُظهر أن العَلم في موضع مرتفع. أما الجملة الفعلية (يأتي بعد الربيع) في الثانية فتُفيد بأن الصيف يأتي بعد فصل الربيع. بينما شبه الجملة (في الصندوق) في الجملة الثالثة تُظهر أن النقود موجودة داخل الصندوق. تشير الجمل السابقة إلى تنوع أشكال الخبر؛ حيث كان في الجملة الأولى اسمًا مفردًا، وفي الثانية جملة فعلية، وفي الثالثة شبه جملة من الجار والمجرور. لذلك، يبقى الخبر مرفوعًا رغم اختلاف أشكاله، ويعتبر مسندًا للمبتدأ وليس تابعًا له.
