ما هو العطف
العطف يُعتبر من التوابع في اللغة العربية، وهو يشير إلى الربط بين كلمتين باستخدام حرف عطف، كما في الجملة: (نجحَ خالدٌ وزيدٌ). ومن خلال هذا التعريف، يمكننا أن نستنتج أن أسلوب العطف يتكون من عدة عناصر أساسية، وهي:
- المعطوف
- وهو الاسم الذي يأتي بعد حرف العطف مباشرة، حيث يتبع المعطوف عليه في الحكم الإعرابي، كما في المثال: (تظهرُ الأوراقُ ثمَّ الأزهارُ).
- حرف العطف
- وهو الحرف الذي يفصل بين المعطوف والمعطوف عليه، مثل: (جاءَ زيدٌ أو عمرو).
- المعطوف عليه
- وهو الاسم الذي يسبق حرف العطف ويعرب وفقًا لموقعه في الجملة، كما في: (العاقلُ مَنْ عملَ خيرًا لا شراً).
حروف العطف
فيما يلي جدول يوضح حروف العطف والمعاني التي تعبر عنها كل منها:
حروف العطف | المعنى الذي تعبر عنه | شروط اعتباره حرف عطف | أمثلة |
الواو | لضمّ الأسماء بشكل عام | …… | حضرَ محمدٌ وَعليٌّ. |
الفاء | يدل على الترتيب مع التعقيب | …… | دخل المتهمُ فَالمحامي. |
ثُمَّ | يدل على الترتيب مع التراخي | …… | زرْتُ القاهرةَ ثُمَّ الإسكندريةَ. |
أو | للخيارات، الإباحة، الشك، الإبهام، والتقسيم | ….. | اقرأ الكتابَ أو الروايةَ. اجلسْ مع العلماءَ أو الزهّادِ. نقلَ الخبرَ محمدٌ أو زيدٌ. حضرَ زيدٌ أو عمرٌو. الكلمة اسمٌ أو فعلٌ أو حرفٌ. |
أمْ | للتسوية والتعيين | …… | (سواءٌ عليهم ءأنذرتهم أمْ لم تنذرهم لا يؤمنون) أمحمدٌ مسافرٌ أمْ زيدٌ؟ |
بلْ | للعدول عن الحكم السابق | يشترط أن يكون المعطوف بها مفردًا. | ظهرَ على الأمواجِ زورقٌ بلْ باخرةٌ. |
لا | لنفي الحكم عن المعطوف | يشترط أن يكون المعطوف بها مفردًا، وأن يتقدمها إثبات أو أمر. | جاءني زيدٌ لا محمدٌ. (سبق بإثبات) أخبرْ محمداً لا زيداً. (سبق بأمر) |
لكنْ | للاستدراك | يشترط أن يكون المعطوف بها مفردًا وليس جملة، وأن تتقدمها نفي أو نهي، وألا تقترن بالواو. | ما جاء زيدٌ لكنْ عليٌّ. (سبق بنفي) لا تصاحبْ الكاذبَ لكنْ الصادقَ. (سبق بنهي) |
حتَّى | للدلالة على الغاية والتدريج | يشترط أن يكون المعطوف بها اسمًا ظاهرًا مفردًا وليس جملة، وأن يكون جزءًا من المعطوف عليه. | فرَّ العدو حتَّى القائدُ. أكرمتُ أهلَ القريةِ حتَّى الأغنياءَ. |
إعراب الاسم المعطوف
نظرًا لأن الاسم المعطوف من التوابع، فإنه يتبع المعطوف عليه في الحكم الإعرابي، ويتم إعراب المعطوف عليه بناءً على موقعه في الجملة. فيما يلي بعض الأمثلة الإعرابية:
الاسم المعطوف المرفوع
- يموتُ الناسُ حتَّى الجبابرةُ.
- يموتُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- الناسُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- حتَّى: حرف عطف مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- الجبابرةُ: اسم معطوف على “الناس” مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- لم يأتِ محمدٌ لكنْ خالدٌ.
- لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- يأتِ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، لأنه معتل الآخر.
- محمدٌ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
- لكنْ: حرف عطف واستدراك مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- خالدٌ: اسم معطوف على “محمدٌ” مرفوع، وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
الاسم المعطوف المنصوب
تزوجْ هنداً أو أختَها.
- تزوجْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره “أنتَ”.
- هنداً: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
- أو: حرف عطف مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- أختَها: اسم معطوف على “هند” منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الاسم المعطوف المجرور
- نظفْ أسنانكَ بالفرشاةِ والمعجونِ.
- نظفْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره “أنتَ”.
- أسنانكَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتحة في محل جر مضاف إليه.
- بالفرشاةِ: الباء: حرف جر مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه، الفرشاةِ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
- الواو: حرف عطف مبني على الفتحة، لا محل له من الإعراب.
- المعجونِ: اسم معطوف على “الفرشاة” مجرور، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
- استمعْتُ إلى النشرةِ والتقريرِ.
- استمعْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- إلى: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- النشرةِ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
- وَ: حرف عطف مبني على الفتحة، لا محل له من الإعراب.
- التقريرِ: اسم معطوف على “النشرة” مجرور، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.