أقوال وحكم حول الكرم
- دعونا نسعى إلى تعليم الكرم والإيثار، إذ أن طبيعتنا تولد مع الميل إلى الأنانية.
- الشخص الكريم يشعر دومًا بالثراء.
- أعطني، ولا تنتظر شكرًا على ما أعطيت.
- الكرم هو جوهر جميع الفضائل.
- لم يتجلى قلب عظيم وذو كرم، دون أن يكون مثالياً ولطيفاً.
- زينة الغني تكمن في كرمه، وزينة الفقير في قناعته، وزينة المرأة في عفتها.
- الأفعال لا تعكس دائمًا شخصية الرجال؛ الشخص الذي يقوم بعمل كريم قد لا يكون كريماً في جوهره.
- الصراحة والكرم بدون اعتدال قد يقودان بصاحبهما إلى الهلاك.
- الكرم يعني أن تعطي ما تحتاج إليه حقًا.
- الكرم هو أن تكون سريعًا للعطاء في الأمور التي لا يتحدث عنها الناس، أكثر من البذل فيما يعلم الجميع.
- الكرم الحقيقي هو أن تقدم شيئًا لطيفًا لشخص لن يعلم بذلك أبداً.
- أغنى الغنى هو العقل، وأكبر الفقر هو الجهل، وأقبح الأقبح هو العجب، وأكرم الكرم هو حسن الخلق.
- الكرم يعني أن تعطي أكثر مما تستطيع، وعزة النفس تعني أن تأخذ أقل مما تحتاج.
- الكرم هو قوتنا، حتى وإن لم يترافق معه الحب.
- تخلى العديدون عن الكرم في سبيل الإحسان.
حكم حول الكرم والبخل
- ما تتخلى عنه هو لك، وما تحتفظ به سيذهب لغيرك.
- الكرماء عادة ما ينقصهم المال، بينما الأغنياء يفتقرون إلى الكرم.
- من يمنح يفوز، ومن يبخل يُحتقر، وحقًا من كان أكرم من أعطى من لا يرجو شيئًا.
- الرحمة هي من عبارات الكرم، بينما القسوة تدل على اللؤم.
- الشخص الكريم يبتدع فرصًا للعطاء.
- من الناس من يعطي بعقلية التاجر، وآخر يعطى بحرارة كالسحاب البارِد.
- أشعر بإعجاب كبير تجاه أبناء البادية، فهم أفقر الناس لكنهم الأكرم بينهم.
- إذا أكرمت الكريم ملكته، وإذا أكرمت اللئيم تمرد.
- عادة الكريم تتمثل في حسن النية.
- يمكن وصف النفس بالسخاء حينما تجد متعة في العطاء أكثر من الأخذ.
- احذر من غضب الكريم عندما يجوع، ومن اللئيم عندما يشبع.
- وعود أهل الكرم كنز لا ينفد، ووعد اللئيم مصدر للهموم.
عبارات عن الكرم مع الآخرين
- الجود من الموجود.
- من عاشر الكرام أمان من الأعداء.
- من طلب الحاجة لم يُكرم، فأكرم نفسك عن ردها.
- عادة الكريم تتمثل في حسن النية.
- غالبًا ما تتألق إنجازات الفرد بفضل كرم الآخرين.
- أظلم الناس لنفسه من يتقرب من شخص يبعده، ويتذلل لمن لا يقدره، ويتقبل مدح من لا يعرفه.
- الكرم هو الحفاظ على الصديق وقضاء الحقوق.
- تذكر أن الضيف يرى في ساعة ما لا يراه المضيف في عام.
- أكرم ضيفك، فإن جوازه حق عليك، ولا تكن لعنة بنزولك، واعلم أن الضيف يُخبر أهله بمبيته حتى دون سؤاله.
- أكرم نزيلك واحترس من عواقب الأمور، فليس لديك الحماية عند الشر.
- أجود الناس من يعطي القليل دون أن يذل السائل.
- أكرم الكرم حسن الخلق.
- عادة الكريم أنه إذا قدر عفا، وإذا نظر ستر.
- وعد الكريم ألزم من دين الغريم.
قصائد في الكرم
- يقول الفرزدق:
يَا سَـائِلِي أَيْنَ حَـلَّ الجُـودُ وَالكَـرَمُ
عِنْـدِي بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـوا
هَذَا الذي تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُ
وَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُ
هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللهِ كُلِّهِمُ
هَذَا التقي النقي الطَّاهِرُ العَلَمُ
- يقول إيليا أبو ماضي:
يَشرَبُ بِنتَ الكَرمِ بَعضَ الناسِ
لِكُربَةٍ في النَفسِ أَو وَسواسِ
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ قَد ظَفِرا
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ قَد خَسِرا
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ في فَرَحِ
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ في تَرَحِ
وَبَعضُهُم كَي يَستَرِدَّ الأَمسا
وَبَعضُهُم يَجرَعُها كَي يَنسى
- يقول حسان بن ثابت:
إِقنَي حَياءَكَ في عِزٍّ وَفي كَرَمٍ
فَإِنَّما كانَ شَمّاسٌ مِنَ الناسِ
- يقول أبو فراس الحمداني:
أَشِدَّةٌ ما أَراهُ مِنكَ أَم كَرَمُ
تَجودُ بِالنَفسِ وَالأَرواحُ تُصطَلَمُ
يا باذِلَ النَفسِ وَالأَموالِ مُبتَسِماً
أَما يَهولُكَ لامَوتٌ وَلا عَدَمُ
لَقَد ظَنَنتُكَ بَينَ الجَحفَلَينِ تَرى
أَنَّ السَلامَةَ مِن وَقعِ القَنا تَصِمُ
- يقول الإمام الشافعي:
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
- يقول أبو العلاء المعري:
إِذا صَاحَبتَ في أَيّامِ بُؤسٍ
فَلا تَنسَ المَوَدَّةَ في الرَخاءِ
وَمَن يُعدِم أَخوهُ عَلى غِناهُ
فَما أَدّى الحَقيقَةَ في الإِخاءِ
وَمَن جَعَلَ السَخاءَ لِأَقرَبيهِ
فَلَيسَ بِعارِفٍ طُرُقَ السَخاءِ
- يقول ابن الرومي:
إذا غمر المالُ البخيلَ وجَدْتَهُ
يَزيدُ به يُبساً وإن ظُنَّ يَرْطُبُ
وليس عجيباً ذاك منهُ فإنهُ
إذا غمر الماءُ الحجارةَ تَصلبُ
- يقول بشار بن برد:
إِن الكريمَ ليُخفي عنكَ عسرتهُ
حتى تَراهُ غنيا وهو مَجْهودُ
وللبخيلِ على أموالهِ عللٌ
زرقُ العيونِ عليها أوجهٌ سودُ
إِذا تكرمتَ أن تعطي القليلَ ولم
تقدرْ على سعةٍ لم يظهرِ الجودُ
أبرقْ بخيرٍ تُرجَّى للنوال فما
تُرْجى الثمارُ إِذا لم يورقِ العودُ
بثَّ النوالَ ولا تمنعْكَ قلتُهُ
فكل ما سدَّ فقراً فهومحمودُ
