أمثلة على الرياء
تعريف الرياء
يعد الرياء من الذنوب الخفية، وهو يعتبر من الكبائر التي قد يقع فيها المسلم دون أن يشعر بذلك. في اللغة، تأتي كلمة الرياء من الجذر “رأى”، ومصدرها هو “الرؤية”، حيث يُستخدم المصطلح للإشارة إلى رغبة الإنسان في إظهار نفسه بوجه غير حقيقته. الفرق بين الرياء والسمعة يكمن في أن الرياء يسعى به الفرد لاستحسان الناس لرؤيته في صورة طيبة، بينما يُشير إلى السمعة كل فعل يُقصد منه إيجاد صدى عن ذلك الفعل لدى الآخرين.
يمكن تعريف الرياء بعدة طرق، منها:
- التطلع إلى مكاسب الدنيا وثناء الناس.
- أداء العبادات من أجل إرضاء الآخرين.
- السعي للحصول على مدح الناس وثنائهم على أعماله.
- إنجاز الأعمال الصالحة ولكن بقلب غير مخلص لذلك.
- التظاهر بحسن العبادة لإبداء رضا الناس وانتظار إطرائهم.
أمثلة على الرياء من القرآن الكريم
تم التحذير من الرياء في القرآن الكريم والسنة النبوية. وفيما يلي بعض الأمثلة:
الرياء في الصلاة
قال الله تعالى: “فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ* وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ”.
الرياء في الإنفاق
بيّن الله تعالى خطورة الرياء في الإنفاق، حيث شبهه بالصخرة التي لا تستفيد من ماء المطر إذ قال: “يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً”.
المرائي قرين الشيطان
إن المرائي يجعل من الشيطان رفيقاً له في أعماله حيث قال الله: “وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً”.
الرياء من علامات النفاق
يعتبر الرياء إحدى علامات النفاق كما قال تعالى: “إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا”.
أمثلة على الرياء من السنة النبوية
- قال صلى الله عليه وسلم: “مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ به، ومَن يُرائِي يُرائِي اللَّهُ به”، مما يعني أن من يسعى للسمعة والرياء سيُفضح يوم القيامة.
- قال صلى الله عليه وسلم: “الشهوةُ الخفيةُ والرياءُ شركٌ”.
- يعد الشرك الأصغر من أخطر ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم لأمته قائلاً: “إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصغَرُ”. وعند الاستفسار عن ماهية هذا الشرك الأصغر، أوضح النبي: “الرِّياءُ”.
درجات الرياء
تقسّم درجات الرياء إلى أربع، كما يلي:
- أعلى درجات الرياء هي أن يقوم الفرد بأداء الصالحات فقط لإرضاء الناس.
- السعي لإظهار الأعمال بشكل أكبر من الرغبة في الحصول على الثواب.
- السعي للحصول على الثواب بنفس قدر السعي للحصول على مدح الناس، وهو ما ينطوي على إثم.
- الثناء من الناس قد يكون دافعاً للنشاط في العبادة، مما ينقص من الثواب بحسب مقدار ما يُظهر للناس من الطاعات، ويُجزى على الجزء المتبقي.
خطورة الرياء
- يعد الرياء بمثابة مقدمة للشرك الأكبر، حيث يسعى المسلم لإرضاء الناس ونسى أن الأعمال تُقَدّم لله وحده.
- إن المرائي قد يتسبب ثناء الناس عليه في تجاهل ذنوبه، مما يجعله يظن أنه على صواب رغم أنه من العصاة.
- الرياء يعد من الأمور الخفية التي لا يدركها إلا من اجتهد في الإخلاص.
- تظهر خطورة الرياء في كونه سبباً لفقدان بركة الأعمال الصالحة وضياع ثوابها.
